華陀陰陽養生論

華陀在《中藏經》載有他的陰陽養生論：「生死至理，陰陽中明，陰氣不下而上，曰斷絡。陽氣上而不下，曰絕經。」華陀認為，生之本，本於陰陽。古人亦云：「陰陽者天地之道也，萬物之鋼紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」何謂陰，何謂陽呢？曰：「陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。」人的生長、發育、衰老變化都是由體內陰陽平衡變化所決定的。陰陽互根，互不脫離。陰平陽祕，精神乃治；陰陽離決，精神乃絕。一個人只有保持陰陽平衡，才能身心健康，度其天年。如果陽氣不固，或陰氣虛弱，失去陰陽平衡就會生病，出現衰老。
華陀認為，人的言談舉止對陰陽變化影響很大，順陰者多短壽，順陽者多長生。他説：「舉止失宜，自致其罹，外以風寒暑濕，內以飢勞飽役，摧殘正體，消亡正神，縛絆其身，死告生陳。」其意思是說，一個人如果舉止不端莊，放蕩失宜，就會外招邪氣之襲，內失陰陽之和，就等於自找苦難，自尋死路。為提高民眾的體質，華陀還創作了「五禽戲」，一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥動作的體育活動。他認為，一動則一身強，運動可以「暢其積鬱，舒其筋骨，活其血脈，化其乖暴，緩其急躁」。他提倡積極緞煉身體，防病於未然。
華陀還創制了病餌養生方，名為「漆葉青黏散」，用「漆葉屑一升，青黏屑十四兩，是以為率」，「久服可以去三蟲，利五臟，輕體，使人頭不白」，其弟子樊阿服養生方，活了百餘歲。